ولو قال : « يا ديّوث » أو « يا كشخان » أو « يا قرنان » وفهم إفادة الرمي للأخت والأمّ والزوجة حدّ ، وإلَّا عزّر إن أفادت الشتم ، وإلَّا فلا .

--> ( 1 ) النور ( 24 ) : 4 « وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ » . ( 2 ) « الفقيه » ج 4 ، ص 53 ، ح 190 ، باب نوادر الحدود ، ح 12 ، « كنز العمّال » ج 5 ، ص 305 ، ح 12957 . ( 3 ) « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 268 ، المسألة 120 .